Una questione centrale e qualificante. (L'Osservatore Romano sulla legge 194 con un articolo di Lucetta Scaraffia)

La legge 194, che regola l'interruzione di gravidanza in Italia, compie trent'anni, fra polemiche che ricordano, per molti versi, quelle che hanno preceduto e seguito la sua approvazione. Con questa legge l'Italia si allineò agli altri Paesi occidentali che - a cominciare nel 1967 dalla Gran Bretagna, seguita dagli Stati Uniti nel 1970, dalla Germania nel 1974, dalla Francia nel 1975 - avevano legalizzato l'interruzione di gravidanza entro i primi novanta giorni.

Si chiudeva così un ciclo legislativo aperto dalla Rivoluzione francese, che aveva introdotto - prima in Francia, poi nei Paesi occupati - una severa legislazione per punire l'aborto sulla base di una concezione molto larga dei diritti dell'uomo: anche il feto, infatti, veniva considerato un "cittadino". Ma questo atteggiamento contrario all'aborto non era certo motivato da ragioni umanitarie, o dal rispetto della dignità del concepito: la ragione di fondo era la nascita del nuovo Stato nazionale, dove le tasse venivano pagate individualmente, e non più per nuclei familiari, e dove gli eserciti erano formati attraverso la coscrizione obbligatoria.

Una colletta dei compagni di scuola salva la gravidanza di una ragazza di sedici anni.

"Essere giovani significa aver scoperto le cose che non passano col passare veloce degli anni. Se un giovane scopre i valori veri e grandi, allora non invecchia mai, anche se il corpo segue le sue leggi. Resta giovane sempre nel cuore e irradia giovinezza, cioè bontà", ha detto Benedetto XVI in un discorso improvvisato a migliaia di giovani domenica scorsa a Genova.

E' il caso di un gruppo di ragazzi, questi sì giovani dentro, del liceo salesiano Valsalice di Torino, che con un loro progetto seguono il cammino dipinto dal Papa. Un progetto che irradia bontà nel dire SI alla VITA e nell'adottare a distanza i bambini. Ma questa volta i bambini non sono del Terzo Mondo o vittime di barbarie, ma appartengono a ragazze normali. A ragazze magari giovanissime, che lasciate sole sono tentate, anche da persone vicine a loro, di abortire.

Il governatore dello Stato del Kansas (USA), Kathleen Sebelius,è stata interdetta dalla Santa Comunione con un provvedimento dell'arcivescovo di Kansas City, Mons. Joseph F. Naumann, a causa delle sue posizioni favorevoli all'aborto.

In un articolo in data 9 maggio del giornale diocesano, The Leaven, l'arcivescovo ha scritto che il governatore Sebelius ha comunicato un "messaggio spirituale letale" nel far intendere che si può rimanere in buono stato spirituale mentre si appoggia la richiesta di aborto.

Nell'articolo l'arcivescovo cita anche un progetto di legge su cui il governatore ha messo un veto: the Comprehensive Abortion Reform Act. Il progetto di legge richiedeva che i medici abortisti dovessero informare la donna sugli effetti della pratica abortiva e sulle alternativa ad essa.

Dopo aver liberalizzato l'aborto nel 2002, si danno diritti senza precedenti a piante ed animali.

La Svizzera è diventato un Paese dove i bambini non nati hanno meno diritti delle piante e degli animali.  Il Comitato di Etica Federale di Biotecnologia Non Umana promuove la difesa della dignità dei vegetali e il Parlamento ha approvato una legge che dà diritti senza precedenti agli animali. Il Comitato di Etica menzionato, inoltre, valuta quale tipo di investigazioni rispetti la dignità delle piante, al fine di negare i fondi di ricerca a quei ricercatori che non lo fanno.

Secondo quanto informa LifeSiteNews.com, il Parlamento svizzero ha approvato una legge che, tra le altre cose, obbliga i padroni dei cani a completare un corso completo di trattamento canino, con teoria e pratica; promuove la realizzazione di una "pesca umana" per non turbare troppo i pesci e stabilisce il modo in cui quello guadagnato debba essere trattato dai suoi proprietari.

Un'affermazione contraria ai diritti umani

 di Elio Sgreccia, Presidente della Pontificia Accademia per la Vita

L'assemblea parlamentare del Consiglio d'Europa ha approvato il 16 aprile scorso la risoluzione 1607 che invita i 47 Stati membri a orientare, laddove necessario, la propria legislazione in maniera da garantire effettivamente alle donne "il diritto di accesso all'aborto sicuro e legale". Il documento è stato approvato con 102 voti a favore, 69 contrari e 14 astenuti, dopo un lungo dibattito che ha deciso sull'inclusione nel testo provvisorio di ben 72 emendamenti proposti in precedenza.

Sotto la spinta del motto "L'utero è mio e lo gestico io" oggi si presenta nel Consiglio d'Europa un rapporto, per essere discusso e approvato, in cui si pretende appoggiare il diritto d'aborto in tutti i Paesi membri dell'Unione Europea. Anche se il Consiglio è un organo indipendente senza nessuna capacità esecutiva, i suoi rapporti possono essere usati politicamente per esercitare pressioni sui membri della UE. Diverse associazioni civili e religiose si sono mobilitate in tutta Europa contro questa iniziativa.

Per la nuova direttrice di una agenzia ONU la colpa della violenza sulle donne è della Chiesa e della tradizione giudeocristiana.

Lo scorso 8 aprile è stata nominata la nuova direttrice dell'UNIFEM, l'agenzia dell'ONU per le donne: è la femminista spagnola Ines Alberdi, membro del Partito Socialista e settaria anticattolica, ce ne informano i nostri amici di Noticias Globales tramite Juan Bacigaluppi.

La progressista Alberdi, non è certo proletaria in quanto moglie del governatore del Banco di Spagna, ed è sorella dell'ex-ministra socialista Cristina Alberdi. Ora la signora si troverà a dirigere uffici in 15 nazioni del mondo e a maneggiare 100 milioni di dollari.

Secondo informazioni ufficiali, la Alberdi è professoressa di sociologia, specializzata in sociologia di genere dal 1993, nell'Università di Madrid. Ha avuto incarichi nella Banca Interamericana per lo Sviluppo, è stato membro del direttivo dell'INSTRAW (altro organismo ONU dedicato alle donne), ed esperta per le Pari Opportunità dell'Unione Europea.

Il cardinale Francis Arinze, in una sua conferenza negli Stati Uniti lo scorso novembre, ha suscitato clamore nel ricordare quello che è un insegnamento della Chiesa sin dai tempi apostolici, e cioè che l'aborto è un peccato grave e che i politici che lo sostengono non devono essere ammessi alla comunione. Una delle questioni che il Papa dovrà affrontare negli Stati Uniti.

Nella conferenza sulla famiglia cattolica, tenuta in Ohio, il prelato della Santa Sede ha citato la lettera spedita dal cardinale Ratzinger, ora Benedetto XVI, alla conferenza episcopale degli Stati Uniti. Nella lettera è scritto:

In una conferenza pronunciata lunedì nella cattedrale di Westminster davanti a 1.600 persone, l'ex primo ministro britannico Tony Blair ha sottolineato l'importanza delle religioni in un mondo globalizzato. La religione, ha detto, potrebbe risvegliare la coscienza del mondo e "aiutare a raggiungere gli Obiettivi del Millennio dell'ONU contro la povertà e la fame".

Blair ha messo in guardia sui pericoli del laicismo, mentre auspica un maggior protagonismo delle religioni. "Se vogliamo che la religione diventi una forza per il bene non basta riscattarla dall'estremismo (la fede intesa come esclusione). E' anche necessario salvarla dalla indifferenza di chi vede la religione come una parte interessante della nostra storia, ma non del futuro.

Il discorso di Blair - il primo sulla religione da quando si è convertito al cattolicesimo lo scorso dicembre - fa parte di una serie di conferenze organizzate dal cardinale Cormac Murphy O' Connor. In esso ha riconosciuto che le convinzioni religiose non sono estranee alla politica "Se sei una persona per cui la fede è un aspetto centrale della vita, non si capisce perchè non debba influenzare la politica".

Il governo del principato ha rigettato, martedì 3 aprile, la proposta di legge relativa alla depenalizzazione dell'aborto (eufemisticamente detto Interruzione Volontaria di Gravidanza).

Questa proposta di legge era stata adottata nell'ottobre 2006 dal Consiglio nazionale del principato, sotto la pressione di una lobby internazionale attiva in favore dell'aborto.

Per questo rifiuto, il principe ha posto un forte atto politico.

Avessimo avuto dei politici cattolici così in Italia. Le peggiori leggi contro la vita e la famiglia In Italia sono nate e firmate da esponenti democristiani o ex democristiani, allevati nelle curie vescovili.

Fonte: Genethique via Carlo Bellieni.

Il Faraone è ancora vivo e si trova nella Cina comunista.

Una campagna di massa per costringere con la forza all'aborto si è sviluppata nella provincia cinese di Guangxi, è quanto afferma China Aid Organization a SperoNews.

"Una donna cristiana, Linrong Wei, al settimo mese di gravidanza è stata trascinata con la forza dalla sua casa in ospedale, in data 17 aprile alle 8:45 a.m.(ora di Pechino), da dieci funzionari della Commissione per la Popolazione e la Pianificazione Familiare della città di Baise, Guangxi.

Il marito della donna, Yage James Liang, è un pastore protestante delle House church, comunità cristiane non tollerate dal governo cinese che si riuniscono per le loro celebrazioni normalmente nelle case dei fedeli. Testimoni dicono che la signora Wei, che non cercava una gravidanza, voleva tenere il bambino perchè di principi cristiani.

Testimonianze oculari affermano di altre 40 donne incinta che sono state costrette con la forza ad entrare nell'ospedale di quella città per praticare loro l'aborto. C'è anche una donna all'ultimo mese di gravidanza tra queste "donne incinte illegali", come vengono chiamate. Tutte sono state trattate così male, che addirittura sono state sui letti nei corridoi dell'ospedale fino ad aborto avvenuto.

I cristiani della House church hanno pregato intensamente perchè qualche bambino potesse nascere prima di essere ucciso dai funzionari comunisti della Commissione per la Popolazione.

Nella provincia di Shandong un'altra donna è costretta ad affrontare le pressioni dei funzionari della Commisione per la Popolazione. La donna, Hui Xu di 39 anni, è rimasta incinta per la seconda volta sei mesi fa. I funzionari comunisti locali stanno facendo pressione a lei e a suo marito di abortire volontariamente o con la forza.

(Scarica file PDF Il pensiero del card. Ratzinger sull'aborto)

Benedetto XVI, negli anni in cui era prefetto della Congregazione per la dottrina della fede (1981-2005) ha parlato più volte del problema dell’aborto, delle conseguenze che esso comporta nella vita sociale del Paese che lo legalizza e nella vita delle singole persone che di esso si servono.

In particolare, in un Convegno svoltosi a Roma il 18 e 19 dicembre 1987, organizzato dal Movimento per la Vita Italiano, l’allora Cardinale Joseph Ratzinger affermò il diritto alla vita, alla famiglia e all’identità genetica dell’essere umano concepito, stigmatizzando l’aborto quale prassi deplorevole e inammissibile. Il Card. Joseph Ratzinger spiegò come nelle odierne società pluralistiche, in cui coesistono orientamenti religiosi, culturali e ideologici diversi, diventa sempre più difficile garantire una base comune di valori etici condivisi da tutti, capaci di essere fondamento sufficiente per la democrazia stessa. «È d’altra parte convinzione abbastanza diffusa - disse - che non si possa prescindere da un minimo di valori morali riconosciuti e sanciti nella vita sociale; ma quando si tratta di determinarli attraverso il gioco del consenso che essi devono ottenere a livello sociale, la loro consistenza si riduce sempre più». Un unico valore, secondo lui, che sembra indiscusso e indiscutibile per tutti ed è il diritto della libertà individuale ad esprimersi senza imposizioni, almeno finché essa non leda il diritto altrui.

(Scarica file PDF Il magistero della Chiesa sull'aborto)

“Nessuna parola vale a cambiare la realtà delle cose: l'aborto procurato è l'uccisione deliberata e diretta, comunque venga attuata, di un essere umano nella fase iniziale della sua esistenza, compresa tra il concepimento e la nascita”. Con queste parole il 25 marzo 1995 Giovanni Paolo II ribadiva con forza l’inaccettabilità dell’aborto nell’Enciclica “Evangelium Vitae”.

Di pari passo con i progressi della scienza, il Magistero della Chiesa Cattolica ha fatto sentire sempre più forte la sua voce in difesa della vita. Dal Concilio Vaticano II ad oggi possiamo infatti attingere da una vasta produzione relativa all’interruzione volontaria di gravidanza, a partire dalla Costituzione Pastorale del Concilio Vaticano II “Gaudium et Spes” sulla Chiesa nel mondo contemporaneo.

Datato 7 dicembre 1965, il testo rimarcava come la rapida evoluzione che ha visto protagonista la società, fosse avvenuta in maniera totalmente disorganizzata, al punto di lasciare l’uomo in preda a forti contraddizioni. Se da una parte infatti egli continuava a sperimentare i suoi limiti, dall’altra veniva sedotto dalla potenza acquisita dalle sue scoperte e conoscenze. Una potenza che però non è sempre riuscito a trasformare in un vantaggio. “Mai come oggi – si legge nella Costituzione - gli uomini hanno avuto un senso così acuto della libertà, e intanto sorgono nuove forme di schiavitù sociale e psichica”. I valori tradizionali erano messi in discussione da questo nuovo scenario a cui non sempre riuscivano ad adattarsi, mentre cresceva la convinzione che l’umanità dovesse rafforzare il suo dominio sul creato. “Stando così le cose, il mondo si presenta oggi potente a un tempo e debole, capace di operare il meglio e il peggio, mentre gli si apre dinanzi la strada della libertà o della schiavitù, del progresso o del regresso, della fraternità o dell'odio. Inoltre l'uomo prende coscienza che dipende da lui orientare bene le forze da lui stesso suscitate e che possono schiacciarlo o servirgli”.

Eliminare tutte l forme di violenza contro l'infanzia e dare più peso alla famiglia

L'Arcivescovo Silvano M. Tomasi, Osservatore Permanente della Santa Sede presso l'Ufficio delle Nazioni Unite ed Istituzioni Specializzate a Ginevra, è intervenuto il 23 marzo scorso alla IV Sessione del Consiglio dei Diritti Umani.

Tomasi ha affermato che il bambino, compreso quello che sta per nascere, "è una persona umana in pienezza". L'Arcivescovo ha ricordato davanti al Consiglio che la "Convenzione delle Nazioni Unite sui Diritti dell'Infanzia attribuisce ai bambini i diritti fondamentali della persona, avendo il bambino la stessa uguaglianza e dignità dell'adulto".

A quanto pare si può abortire, ma non si possono far vedere immagini.

Il più famoso sito di video, invece di preoccuparsi delle continue violazioni del copyright o di altri video molto discutibili anche dal punto di vista pornografico, mi ha censurato dopo mesi e circa diecimila contatti un video sull'aborto. La dicitura è "contenuto inappropriato". E' inappropriato il video o l'aborto?

Il video lo potrete sempre comunque vedere (a vostro rischio e pericolo) andando a questo post http://kattolikamente.splinder.com/post/8322919.

Potete fare il download (alla faccia di You Tube) cliccando qui (clicca col tasto destro e vai su "salva oggetto con nome")